Liste de toutes les notes du noc-blot
1
Une erreur
fondamentale de Marx
Théorie
des ensembles non fondés
♦ Durkheim
n’est pas naturaliste
♦ Avis
aux laïcars et aux services de renseignement
De la
division anomique du travail
Étonnant
article de Vincent Descombes
Des
faits économiques MAJ 7-05-2005
Verrouillage MAJ 14-01-2005
Totalités
pensées et totalités concrètes
Comment
on écrit l’histoire de la langue française
Nouvelles
aventures du concept
Seul le
concept a le pouvoir de constituer une collection
L’œuvre de Marx
est une idéologie au sens de Marx
2
Y a-t-il
une différence entre un tout et une collection ?
LA
COLLECTION, L’ENSEMBLE ET L’INDIVIDU COLLECTIF MAJ 01-05-2006
♦ La
véritable invention de l’économie
C’est un manitou
MAJ 28-03-2006
L’erreur de
Marx MAJ 11-04-2006
Un peu
d’Adam Smith maintenant
♦ L’économie
n’existe pas (ça commence à se savoir) MAJ
20-04-2006
♦ La
prétendue invention de l’économie MAJ
06-03-2006
Critère de
réalité d’un fait social total selon Lévi-Strauss
3
Le Capital : non sens, non sens
Jorion – Le
rapport entre la valeur et le prix
Jorion – Le mathématicien et sa magie
Et l’on tuera tous les
sunnites
Searle –
Langage, conscience, rationalité : une philosophie naturelle
Hayek – La paille et la
poutre
Aux
chiottes le structuralisme des french sixties
Holisme
et individualisme : la clarification d’une querelle
La G4G et la fin de la
globalisation
John
Searle – Langage, conscience, rationalité : une philosophie
naturelle
Philosophie, science
politique et religion dans la théorie de la démocratie de Tocqueville
Polanyiyya. La véritable invention du besoin
Conclusion pour le XXIe siècle
La démocratie est un conformisme
Dumont – préface à La
Grande transformation
Et maintenant un peu de
Toynbee
1989 : L’enivrement
de la victoire
Le discours de Munich du
colonel Poutine
Toynbee et le phénomène du
racisme, avec son rôle dans le ‘‘choc des civilisations’’
Fourquet : l’économie n’existe pas
Fourquet : le capitalisme existe-t-il ?
American parano Jean-Philippe
Immarigeon
Le texte complet du
passage de Hubert et Mauss cité par Descombes
Renaud Camus :
« les riches ne sont plus que des pauvres avec de l’argent »
L’idéologie
américaine les méfaits de l’individualisme méthodique
La stratégie médiatique
états-unienne 1945-2005
De l’ère géopolitique à
l’ère psychopolitique
Toutes les occurrences du terme « économie »
dans l’œuvre de Marx
Descombes :
« Préface » à Le Rite et la raison
Descombes :
Le Même et l’autre, extrait
Descombes :
De l’intellectuel critique à la critique intellectuelle
Descombes :
Vers une anthropologie comparative des démocraties modernes
Descombes :
« Un Itinéraire philosophique »
Turgot : Réflexions sur la formation et la
distribution des richesses – 1766
Turgot : Valeurs et monnaies – 1769
Ian Hacking : l’argent est une institution,
l’économie n’est pas une institution
Propos d’un avorton virtualiste
« MANIFESTE POUR LA VRAIE
DÉMOCRATIE »
4
David
Hume : « De l’Identité personnelle »
La lucidité de la masse et l’aveuglement de l’élite
Emmanuel Todd
Pourquoi l’Amérique n’est pas un empire Emmanuel
Todd
La question du « nouveau Bretton Woods »
Jacque Sapir
La crise, l’Amérique latine et les limites du « socialisme
du XXIe siècle Marc Saint-Upéry
Après la
démocratie Emmanuel Todd
Virtualisme
à la française Père
Iclès
Not a Black Swann Nassim Nicholas Taleb
Réflexions sur les conséquences de la crise et les
tendances économiques à venir Jacque Sapir
L’enjeu fondamental : Vrai ou faux Nouveau Bretton
Woods ? Cheminade
Zbigniew Brzezinski – Le grand échiquier – 1997
L’un des trous-du-cul inventeurs des djihadistes en 1980
La situation de la classe laborieuse en Angleterre — 1845
Friedrich Engels
5
Les individus collectifs
(1992) – Descombes
L’utilitarisme comme
représentation sociale du lien humain – Christian Laval
Pourquoi New York fut
bombardée
Exemples de ces évaluations
moyennes qui deviennent une expression idéale des valeurs
Duhem : une théorie
physique n’est pas une explication
C’est oukounoumique
La
barbe de Platon émousse régulièrement le fil du rasoir d’Occam – Quine
L’économie n’est pas une institution
Grandir ensemble
Deux conceptions du monde
(de defensa)
La valeur propose, l’argent dispose
Le coup d’État feutré
– Simon Johnson at Jorion’s
L’économie comme illusion
– Timothy Mitchell
Capitalisme suicidaire
– William Pffaff
La main invisible dévoilée
– Paul Jorion
Une définition absurde
Indiscipline répond à Bruno Latour le trop
discipliné
Convention et Common
Knowledge – Jean-Pierre Dupuy
Mary Douglas : comment
les institutions font les classifications
La rationalité est la même,
mais les institutions diffèrent
Critère d’Aristote
6
L’apparition est un miracle permanent
« La tradition institutionnaliste européenne »,
par Claude Roche
Le tas de sable retrouvé
Ricardo.
Principes…, chapitre 20
Valeur,
richesse, puissance
|
Le
problème, c’est les économistes Paul Krugman conchie les économistes Péché
d’hypostasie. Au nom du père, du fils, du Saint esprit et du marché par Paul Craigs Essais de Karl Polanyi Une remarque de Heil Myself Le troc et la monnaie dans la pensée de Polanyi
par
Jérôme Maucourant Bernard Guerrien conchie les économistes Durkheim conchie les économistes La science des mondes imaginaires contre la science des
mondes réels par Wladimir Yéfimov Réponse à un correspondant par Heil Myself |
|
L’apparition n’est pas un phénomène La théorie de l’Erscheinung dans la Wissenschaftslehre Laz -
Bolzano Stratégie quantique Immarigeon La
matière et les forces ne sont pas des choses mais des abstractions
Bitbol Wittgenstein
et Peirce Tiercelin Comment se fixe la croyance Pierce Comment rendre nos idées claires Pierce Le phénomène chez Charles S. Peirce Tarski
et la suppositio materialis Pierce
et les scolastiques Tiercelin Esprit objectif et esprit subjectif Descombes |
7
La
prétendue théorie de la valeur d’Aristote
La
pensée et l’intelligence non verbale Serge
Carfantan
Questions
de logique Gilles Plante
8
Qu’est-ce que la représentation ? Bolzano et la
philosophie autrichienne (Paul Rusnock)
Bolzano,
phénomène et apparition
Esquisse d’une ontologie des faits sociaux (Fabrice
Clément et Laurence Kaufmann)
► Schizosophie corrige le
professeur Lebesgue
► Précisions sur l’éminente
question du prix du boudin
► Valeur et richesse –
Commentaire de Fourquet
À quoi servent les économistes (André Orléan)
9
Penrose : la non
calculabilité de la pensée
Gaza : tout ce qui
est israélien est coupable
Commentaire
de Valeur et Richesse de Fourquet
C’est bien ce
que je pensais : Husserl voulait voir la vision
Sartre : la notion
de sensation est une absurdité
10
Les choses empirent
semble-t-il : presque tout est indécidable ! par
Jean-Paul Delahaye
Préambule basé sur
une remarque de Jorion
Ce qui
n’est pas attendu est interdit « Agir
de soi-même » par Alain Ehrenberg
Les
hommes peuvent-ils se passer de toute religion ?
La main
invisible dans la culotte d’un zouave par Jean Dellemotte
L’entité
atlantique par Diana Johnstone
Les horreurs de
Husserl dévoilées Anonyme (Lycée
français de New-York)
Gaza : un
mensonge convenu par Karen English
Israël ... est un
état maffieux par Christophe Oberlin
Esplendido
par Dominique Muselet
Une stupidité
des plus prégnantes par Youssef Boussoumah
La présence à
soi
par Vincent Descombes
Le pouvoir
d’être soi par Vincent Descombes
Un splendide
article antisémite de Laurent Guyénot
La Zone Euro après
Chypre par Jacques Sapir
Le vide,
ce n’est pas rien par Roland Lehouc
Regime change needed in Palestine
Le Mouvement
de Solidarité avec la Palestine est-il un territoire occupé ?
par Gilad Atzmon
Fumiers de
nouveaux cons par Laurent Guyénot
Une perle par René Naba
Lecture de La
Denrée mentale – Descombes
Nos pensées ne sont
pas dans notre tête par Thomas Lepeltier
11
12
Du
réductionnisme et de l’irréductibilité de la conscience – John Searle